domingo, 13 de septiembre de 2009
» “ Estar preparado es importante, saber esperarlo es aún más, pero aprovechar el momento adecuado es la clave de la vida.”Arthur Schnitzler
SER PSICOLOGO SOCIAL
Leer un grupo desde el ritmo de tu sangre,
buscar el barrio que se esconde en cada voz,
ser brevemente una mamá o padre muerto
y, cada vez que crece el otro, morir vos.
Ser el momento borboteante de la fuente que junta,
en claro puente de agua, napa y sol,
ser un camino que se pisa por un tiempo
para llegar adonde nunca entrarás vos.
Cruce de pueblos enredados en peleas
que en cada grupo se hacen rabia y discusión,
¿Cómo crear espacios nuevos a la vida,
campitos verdes donde el odio se haga amor?...
Lento trenzado de latidos y palabras
para que todos sean uno en creación
de un país nuevo en que mujeres y varones
compartan tiempos de alegría y de dolor.
Nuestro camino no es de rosas compañero,
pero no hay otro para mí ni para vos:
Nuestro vivir es un vivir entre otros,
Nuestra herramienta de trabajo, el corazón.
Alejandro Simonetti
viernes, 11 de septiembre de 2009
La divina diferencia
De LA AUTORA - PEPERINA.
Porque la rechazamos?
Nos da miedo, no la soportamos
Por qué la atacamos?
Nos intimida, no la aceptamos
Por qué no toleramos la diferencia?
Encontramos excusas, eso si
No es natural, no es correcto,
No es así, no está bien.
Qué absurdo cómo piensan
Todo sirve para convencernos
Todo ayuda a justificarnos
Porque rechazamos,
Porque atacamos,
No puedo comprender
Qué mecanismo se activa
en nuestro ser
Que impide aceptar al diferente
Qué evita amar la diversidad
Y lograr, así, construir la paz
La divina diferencia
PENSANDO Y RE-PENSANDO LA DIVINA DIFERENCIA
ACEPTAR: palabra complicada, por manifestarse con carga afectiva
“Aceptar no implica amar, ni querer siquiera, implica un no rechazo,
Aceptar que haya diferencia no implica el amor obligado al diferente
De aceptar a amar el trayecto es largo, aun de justificar, o entender, el trecho sigue siendo largo, porque si para aceptar tengo que amar sólo me queda el rechazo categórico a toda diferencia, rechazo del otro como tal, rechazo a reconocerme en ellos, a mirarme y ver qué tengo yo de eso, mis propios aspectos, que le puedo estar depositando al otro? Así llegamos a cuales son los aspectos internos que rechazo al no aceptar al diferente” Serán mecanismos de defensa? Mecanismos de negación?
Y que nos pasa con la omnipotencia? Y con la impotencia?
Para pensar: Aceptar las diferencias es que dejen de existir?
LA POSIBILIDAD DE ACEPTAR QUE EL OTRO PIENSA Y SIGA PENSANDO DISTINITO ES INTERNA.
Y es lo que hay que trabajar, sin dudas, una vez construida la existencia de la diferencia, para que dicha diferencia sea aceptada como tal.
Ref: Del trabajo grupal
RICARDO KLEIN
De LA AUTORA - PEPERINA.
Porque la rechazamos?
Nos da miedo, no la soportamos
Por qué la atacamos?
Nos intimida, no la aceptamos
Por qué no toleramos la diferencia?
Encontramos excusas, eso si
No es natural, no es correcto,
No es así, no está bien.
Qué absurdo cómo piensan
Todo sirve para convencernos
Todo ayuda a justificarnos
Porque rechazamos,
Porque atacamos,
No puedo comprender
Qué mecanismo se activa
en nuestro ser
Que impide aceptar al diferente
Qué evita amar la diversidad
Y lograr, así, construir la paz
La divina diferencia
PENSANDO Y RE-PENSANDO LA DIVINA DIFERENCIA
ACEPTAR: palabra complicada, por manifestarse con carga afectiva
“Aceptar no implica amar, ni querer siquiera, implica un no rechazo,
Aceptar que haya diferencia no implica el amor obligado al diferente
De aceptar a amar el trayecto es largo, aun de justificar, o entender, el trecho sigue siendo largo, porque si para aceptar tengo que amar sólo me queda el rechazo categórico a toda diferencia, rechazo del otro como tal, rechazo a reconocerme en ellos, a mirarme y ver qué tengo yo de eso, mis propios aspectos, que le puedo estar depositando al otro? Así llegamos a cuales son los aspectos internos que rechazo al no aceptar al diferente” Serán mecanismos de defensa? Mecanismos de negación?
Y que nos pasa con la omnipotencia? Y con la impotencia?
Para pensar: Aceptar las diferencias es que dejen de existir?
LA POSIBILIDAD DE ACEPTAR QUE EL OTRO PIENSA Y SIGA PENSANDO DISTINITO ES INTERNA.
Y es lo que hay que trabajar, sin dudas, una vez construida la existencia de la diferencia, para que dicha diferencia sea aceptada como tal.
Ref: Del trabajo grupal
RICARDO KLEIN
miércoles, 9 de septiembre de 2009
La Crisis y el particular Microclima -Ciudad de Santa Fe - Republica Argentina
En nuestro país la cuestión no ha generado tantas sorpresas como esta sucediendo en Europa, creo que esto se debe un poco a la pragmática consuetudinaria e histórica, además errores añejos errores políticos y presiones extranjeras han menoscabado nuestro desarrollo participativo en el sistema financiero global, cosa que en este caso palea un poco los efectos del problema..
De todas maneras las consecuencias no pueden dejar de verse:
Numerosas empresas industriales ya han anunciado su intención de despedir trabajadores, anticipar vacaciones, reducción de jornadas laborales, etc...
Los alimentos suelen tener brotes inflacionarios, muchas veces difíciles de explicar...
Y como si esto fuera poco, el microclima generado por las inminentes y adelantadas (por ley) elecciones legislativas produce un eclecticismo un tanto disonante que mediante pecados axiológicos se muestran tragicómicos en la parodia de un show televisivo conducido por un famoso personaje argentino.
Yo creo que siempre es bueno pararse en positivo ante estos problemas. Buscar puntos en común, superadores, lograr una cierta armonía, mas aun en el periodo electoral actual.
Las peleas son muy frecuentes y las agresiones y escarches autóctonos mas aun… por eso entiendo que evitando ciertas conductas y comenzando a mirar mas lo social, desproveer a la política de intereses puramente individuales y pensar un proyecto de país desde abajo, fomentando programas y modelos de inclusión, defendiendo las fuentes de trabajo y luchando contra aquellos que se aprovechan de la situación, y exponen ideas neoliberales que se exteriorizan, y de hecho lo hicieron en la década del 90, como soluciones mágicas a la crisis.
Un saludo brothers!
Rodrigo J. Gozalbez
"microclima"
En nuestro país la cuestión no ha generado tantas sorpresas como esta sucediendo en Europa, creo que esto se debe un poco a la pragmática consuetudinaria e histórica, además errores añejos errores políticos y presiones extranjeras han menoscabado nuestro desarrollo participativo en el sistema financiero global, cosa que en este caso palea un poco los efectos del problema..
De todas maneras las consecuencias no pueden dejar de verse:
Numerosas empresas industriales ya han anunciado su intención de despedir trabajadores, anticipar vacaciones, reducción de jornadas laborales, etc...
Los alimentos suelen tener brotes inflacionarios, muchas veces difíciles de explicar...
Y como si esto fuera poco, el microclima generado por las inminentes y adelantadas (por ley) elecciones legislativas produce un eclecticismo un tanto disonante que mediante pecados axiológicos se muestran tragicómicos en la parodia de un show televisivo conducido por un famoso personaje argentino.
Yo creo que siempre es bueno pararse en positivo ante estos problemas. Buscar puntos en común, superadores, lograr una cierta armonía, mas aun en el periodo electoral actual.
Las peleas son muy frecuentes y las agresiones y escarches autóctonos mas aun… por eso entiendo que evitando ciertas conductas y comenzando a mirar mas lo social, desproveer a la política de intereses puramente individuales y pensar un proyecto de país desde abajo, fomentando programas y modelos de inclusión, defendiendo las fuentes de trabajo y luchando contra aquellos que se aprovechan de la situación, y exponen ideas neoliberales que se exteriorizan, y de hecho lo hicieron en la década del 90, como soluciones mágicas a la crisis.
Un saludo brothers!
Rodrigo J. Gozalbez
"microclima"
REFLEXIONES SOBRE VIOLENCIA FAMILIAR
La violencia familiar es tan antigua como los orígenes de la familia. Las mujeres agredidas señalan que frente a los hechos de violencia la respuesta mayoritaria es intentar protegerse o llorar, una minoría se va o pide ayuda. Frente a los golpes o agresiones psicológicas los sentimientos descriptos son de impotencia, deseos de cambio de la situación, deseos de irse del lado de la persona que las golpea.
Las encuestas llevadas a cabo en los países del mundo occidental, una de ellas en la región de América Latina y el Caribe: "Evaluación de creencias actitudes y prácticas sobre la violencia", del Centro de Investigaciones de Salud y Violencia de la Facultad de Medicina de Colombia, demuestran que el 75% de las personas entrevistadas vivencia a su grupo familiar como el ámbito donde buscarían refugio y protección ante una amenaza externa. No obstante, las estadísticas demuestran que en el 80% de los casos de violencia (homicidio y/o abuso sexual), el agresor es conocido de la víctima y /o pertenece a su grupo familiar.
En Argentina en 1 de cada 5 parejas hay violencia. En el 42% de los casos de mujeres asesinadas, el crimen lo realiza su pareja. El 37% de las mujeres golpeadas por sus esposos lleva 20 años o más soportando abusos de ese tipo. Según datos del Gobierno de la Ciudad de Buenos Aires el 54% de las mujeres golpeadas están casadas. El 30% denuncia que el maltrato se prolongó más de 11 años según información del BID se estima que el 25% de las mujeres argentinas es víctima de violencia y que el 50% pasará por alguna situación violenta en algún momento de su vida.
Las victimas tienen grandes dificultades para exteriorizar su situación, fundado en un temor reverencial generado por la conducta del agresor, que habitualmente es el jefe de la familia. Esto se traduce en reiteradas amenazas psíquicas sobrevivientes a las agresiones físicas que inhiben la posibilidad de que el agredido denuncie su situación a las autoridades y la mantenga oculta en su entorno, agravando aun más el problema. Es importante remarcar que el temor de las victimas de hacer publico su tormento genera una cultura de inacción y sufrimiento que se transmite a las generaciones futuras y sucede lo siguiente: la hija de una madre agredida, reitera el temor y la pasividad de su madre, sometiéndose a duros castigos y dolores insoportables desde todo aspecto, al igual que el hijo de un golpeador repite la violencia ejercida por su padre y las conductas sufridas de niño.
Existe relación entre ingesta de alcohol y violencia. Cuando el agresor esta bajo el efecto del alcohol la violencia física es mayor, aparentemente no existe control.
Es frecuente que la violencia se de asociada a problemas de cesantía laboral del agresor, de tensión provocada por precarias situaciones de vida, especialmente de vivienda.
Las causas son diversas: celos, negarse a tener relaciones sexuales, dificultades económicas, desorden domestico, niños despiertos por las noches, todos aquellos factores que se consideran como trasgresión al rol de esposa fiel, abnegada y amante de madre y encargada del cuidado de la casa. Vale decir cuando la situación de la mujer es de dependencia y subordinación
En la familia violenta el supuesto rol de protección y afecto que debiera cumplir el grupo familiar es reemplazado por el temor, por la angustia, o la impotencia.
Pensemos por un momento lo que puede sentir un niño que es maltratado camino a su hogar después del colegio, o lo que siente una esposa golpeada cuando se acerca la hora en que va a llegar el marido.
Es claro que como violencia entendemos a toda coerción ejercida hacia un individuo, ya sea desde el punto de vista físico como psicológico o moral. La discrecionalidad de esta práctica se extiende en todos los estratos sociales y afecta a todos los miembros de la familia, especialmente a los niños que suelen ser testigos y en alto porcentaje también son golpeados.
Con respecto a la normativa vigente consideramos que su aplicación no alcanza para cubrir sactifactoriamente todas las necesidades que la problemática misma exige, corriendo peligro, de este modo, la integridad física y el futuro de los integrantes de la familia afectada.
Hoy en día, los índices denunciados de violencia familiar son extremadamente elevados y ameritan, por parte del ordenamiento jurídico, una rápida solución con fuerza legal. Esto gana mas importancia si se miran las políticas de los países desarrollados al respecto (como Ej.: Francia, España, Alemania, Estados Unidos, Inglaterra, etc.) donde los sistemas generados por el Estados funcionan de manera integra en la mayoría de los casos y pueden alcanzar situaciones complejas de manera rápida. Para citar un ejemplo: en Estados Unidos inmediatamente denunciado el agresor, es separado del núcleo familiar.
Es necesaria la creación de una institución que tenga por objeto analizar los dramas generados y fomentar campañas que difundan y eduquen, y adecue mecanismos que lleven a las victimas de violencia familiar a manifestar sus problemas a los demás para no dejarlos ocultos y seguir sufriendo.
Para concluir, es importante remarcar que este tema se transforma en un Némesis, tanto para la seguridad como para la calidad de vida de la población y que es menester del Estado asegurar su combate con todas las armas legales necesarias para lograr su control y futura y paulatina erradicación.
Complemento:
>Mujeres en situacion de Violencia Familiar - Rosa Entel
>Las victimas invisibles de la violencia familiar - Enrique Gracia Fuster
Rodrigo J. Gozalbez
martes, 8 de septiembre de 2009
GRAFITIS
Graffiti: Las voces de la calle
Comunicación y vida cotidiana
desde un enfoque psicosocial
Mensajes en una botella
Soy un naufrago en una isla perdida en el mar.
Otro día solitario.
No hay nadie más que yo aquí.
Más soledad que la que ningún hombre
podría soportar.
Rescátenme antes de que me hunda
en la deseperación.
Voy a mandarle un S.O.S. al mundo.
Espero que alguien encuentre
mi mensaje en una botella.
Ya pasó un año desde que escribí mi nota.
Pero debería haberme dado cuenta antes.
Sólo la esperanza me mantiene entero.
El amor puede arreglar tu vida,
pero el amor puede romperte el corazón.
Voy a mandarle un S.O.S. al mundo...
Salí esta mañana a caminar.
No pude creer lo que ví:
cien mil millones de botellas
encalladas en la orilla.
Parece que no soy el único que está solo.
Cien mil millones de náufragos
buscando un hogar...
Voy a mandarle un S.O.S. al mundo.
Espero que alguien encuentre
mi mensaje en una botella.
Sting
En los graffittis aparece muchas veces lo siniestro transformado, a través del humor, en un hecho creativo. Lo innombrable, lo que solo circula como rumor, es allí denunciado, escrito a la vista de todos como para poder nombrarlo en voz alta y discutirlo.
Román Mazzilli
http://www.campogrupal.com/graffiti.html
MUJERES DE FUEGO
Cuánta desesperanza
Cuánto desazón
Cuánta tristeza
Cuánto desamor
Para que en el fuego
Encuentres a tu salvador
Para que la inmolación
Sea tu única liberación
Todo acaba por fin
Sin tu burka
Sin tus cadenas
Sin tu condena
Mujeres afganas
Mujeres templadas
Mi admiración y
Mi respeto les entrego
Son 700 mujeres por año que llegan al Hospital de Herat (Afganistán) victimas de intentos de suicidios por inmolación
Se cree que la cantidad es muy superior en otras regiones y por aquellas que mueren antes de llegar al hospital.
GENTILEZA DE LA ESCRITORA -PEPERINA-
lunes, 7 de septiembre de 2009
domingo, 6 de septiembre de 2009
CRISIS -SUBJETIVIDAD -PROCESOS SOCIALES
En este aquí y ahora...Épocas de profundas crisis qué nos pasa a los Argentinos?
¿Todo está perdido?
Se están produciendo cambios profundos a partir de la subjetividad y por la tanto de los valores.
Es común escuchar en los medios de comunicación que en la sociedad se han perdido los valores.
Creo que en realidad lo que sucede, es que se generan determinados modos de pensar, de sentir y de hacer a partir de los cuales los sujetos tienen determinados valores pero cuando se subvierte también se van a cambiar los valores.
Se trata de sujetos de estos tiempos, de esta sociedad, de estas condiciones concretas de existencia, quienes hacen las cosas de otra manera, con otras ideas, con otras formas de pensar.
Y lo digo, porque también los medios de comunicación comienzan a mostrar, aunque con muy escasa difusión, lo diferente:
Ante la ausencia y negación del Estado… Hoy hay un incremento grande de las acciones solidarias.
(La Salada ...Reina de los precios...Después de haber sido cerrada ..Reabrió sus puertas...)
Mayor necesidad social de resolver en conjunto, hay una enorme necesidad de juntarse con otros y de tratar de entender, haber si lo que nos diferencia es tan principal o puede ser secundarizado, haber si podemos juntarnos con el diferente en el marco de una profunda crisis y procurar transformar esas condiciones.
Veamos que elegimos los argentinos frente a esta Crisis El caos o la Posibilidad.
Aislamiento, empobrecimiento vincular, deterioro de las redes sociales, intolerancia a las diferencias, dificultad de confrontar.
El problema es cómo hacer para no quedarnos quietos y atrapados por lo dañado, es significativo no vivir esta crisis como resignación.
Dicen que hay una ruptura de las redes sociales.
Creo que no pasa por la distancia con el otro, si no hay sostenes sociales no hay forma de armar un proyecto social y por consiguiente el refugio en el proyecto personal.
Se que no es fácil, que produce muchos costos, muchos miedos, pero el miedo es sin dudas el apoyo ideal para elaborar niveles de resolución, intentemos sumarnos al proyecto de elegir la posibilidad, juntos hagamos algo para transformar las condiciones sociales y a su vez transformarnos nosotros mismos.
Según explica Ana Pampliega de Quiroga, psicóloga social y directora de la Escuela de Psicología Social fundada por Enrique Pichon- Rivière, la sucesión de las crisis conduce a un proceso de fragilización de las personas. “Todos proyectamos y tenemos expectativas sobre una forma de vida. Los hechos que ocurren y cómo son presentados -muchas veces de manera vociferante por los medios y las autoridades- nos dejan a merced de los acontecimientos. Eso atenta contra la posibilidad de hacer planes, de proyectar el futuro”.
Un factor desestructurante para la sociedad es la vuelta de monstruos que creía archivados para siempre. “Creíamos dejadas atrás las pandemias y las grandes crisis económicas en el nivel global. Creíamos dejadas atrás la desocupación, la inseguridad y otros males aquí. Y nada de eso sucedió -repasa Quiroga-. Freud pensó en un término que aplica a esto, él hablaba de lo siniestro, que es aquello que uno cree que ha dejado atrás y reaparece”.
Para la experta, los trastornos de ansiedad son dominantes en este momento aunque todavía no hay presencia fuerte de la depresión en la población, como sí la hubo entre fines de los ‘90 y principios del 2000, donde muchos habían sufrido pérdidas materiales importantes. “Pánico, stress, violencia e imposibilidad de sostener un vínculo son los emergentes de este momento para la sociedad”, enumera.
La pandemia de gripe A, a la que varios de los analistas consultados comparan con la peste apocalíptica, enfrenta a la sociedad con su fragilidad y su dependencia de un arsenal científico en el que confiaba ciegamente y que tal vez no tenga todas las soluciones disponibles en tiempo y forma. “Las noticias indican que habrá que esperar y que (el año próximo) puede que no haya suficientes medicamentos para todos, que sólo los tendrán los países centrales y que no llegarán a la Argentina la cantidad de dosis necesarias. Todos estos son mensajes muy fuertes y difíciles de asimilar”, apunta Ana Quiroga.
Un factor desestructurante para la sociedad es la vuelta de monstruos que creía archivados para siempre. “Creíamos dejadas atrás las pandemias y las grandes crisis económicas en el nivel global. Creíamos dejadas atrás la desocupación, la inseguridad y otros males aquí. Y nada de eso sucedió -repasa Quiroga-. Freud pensó en un término que aplica a esto, él hablaba de lo siniestro, que es aquello que uno cree que ha dejado atrás y reaparece”.
Para la experta, los trastornos de ansiedad son dominantes en este momento aunque todavía no hay presencia fuerte de la depresión en la población, como sí la hubo entre fines de los ‘90 y principios del 2000, donde muchos habían sufrido pérdidas materiales importantes. “Pánico, stress, violencia e imposibilidad de sostener un vínculo son los emergentes de este momento para la sociedad”, enumera.
La pandemia de gripe A, a la que varios de los analistas consultados comparan con la peste apocalíptica, enfrenta a la sociedad con su fragilidad y su dependencia de un arsenal científico en el que confiaba ciegamente y que tal vez no tenga todas las soluciones disponibles en tiempo y forma. “Las noticias indican que habrá que esperar y que (el año próximo) puede que no haya suficientes medicamentos para todos, que sólo los tendrán los países centrales y que no llegarán a la Argentina la cantidad de dosis necesarias. Todos estos son mensajes muy fuertes y difíciles de asimilar”, apunta Ana Quiroga.
sábado, 5 de septiembre de 2009
fundamentos constitucionales de la ilegalidad del golpe en honduras
Gentileza del autor Rodrigo
Recibido en NuevoEncuentro
Por Rodrigo J. Gozalbez
NuevoEncuentro 03/07/09
Estimados amigos:
El motivo de este artículo es poco feliz…
De acuerdo con las circunstancias sucedidas en un país centroamericano, Honduras, tengo el deber de mostrarles a ustedes, en un breve análisis, porque América latina es la génesis de los golpes de estado en los últimos años. Los hechos son muy graves, la ignorancia mundial con respecto a ellos es aun peor y la influencia “renacida” de un sector poderoso y paradójicamente minoritario, que a lo largo de la historia su única misión fue destrozar los cristales dorados de la paz.
Teniendo en cuenta que “Honduras es un Estado de derecho, soberano, constituido como república libre, democrática e independiente para asegurar a sus habitantes el goce de la justicia, la libertad, la cultura y el bienestar económico y social “(Articulo Primero de La Constitución de Honduras), quiero demostrar cuales son, a mi entender, los fundamentos constitucionales que condenan los actos de los golpistas de Micheletti, presidente del senado y actual presidente de facto. No puedo negar que esto me recuerda a los acontecimientos que vivimos en nuestra historia argentina en el año 1962.
Los sectores oligarcas opuestos a la administración del, para ellos, ex Presidente Manuel Zelaya Rosales, que además son también contrarios a mandatarios como Hugo Chavez y Evo Morales, acusan a estos presidentes latinoamericanos de querer instaurar una especie de “revolución neocomunista” en dicho continente, e incluso señalan a Fidel Castro como el instigador de este propósito. Como mi admiración por el Estado Social De Derecho, aplicado por el Gral. Perón en 1946, es muy fuerte, y lejos de ser comunista ni marxista, me pregunto:
¿En honduras se esta cumpliendo con los preceptos básicos de la parte dogmática de su constitución?,
¿El ejército tiene facultades para violar las garantías constitucionales, y volver a los 70, amparado en un ropaje de legalidad totalmente falaz?
¿ Volvimos a la guerra entre la oligarquía y los comunistas ?
¿Argentina, Brasil, Chile, Uruguay, Paraguay, Bolivia, Ecuador, Perú, etc etc etc..., America Latina es un continente comunista?
¿Como explican la imposibilidad de desarrollar un juicio político correspondiente al presidente democráticamente electo, en caso de ser verídicos los fundamentos de su derrocamiento?
En honduras no se esta cumpliendo con la constitución: Fundamentos legales:
"ARTICULO 1.- Honduras es un Estado de derecho, soberano, constituido como república libre, democrática e independiente para asegurar a sus habitantes el goce de la justicia, la libertad, la cultura y el bienestar económico y social."
Honduras no es una republica libre, se suprimieron garantías constitucionales, y se reprimen movilizaciones constantemente impidiendo la libre locomoción y expresión.-..
"ARTICULO 2.- La soberanía corresponde al pueblo del cual emanan todos los poderes del Estado que se ejercen por representación.
La suplantación de la soberanía popular y la usurpación de los poderes constituidos se tipifican como delitos de traición a la Patria. La responsabilidad en estos casos es imprescriptible y podrá ser deducida de oficio o a petición de cualquier ciudadano."
Las manifestaciones multitudinarias están reclamando el retorno de su presidente legitimo.., la operación mediática de los medios privados pagados por la oligarquía nacional que comanda el golpe, se pudo observar en los días pasados por la intervención a los satélites y que incluso alcanzo la asamblea especial de la OEA.
ARTICULO 3.- Nadie debe obediencia a un gobierno usurpador ni a quienes asuman funciones o empleos públicos por la fuerza de las armas o usando medios o procedimientos que quebranten o desconozcan lo que esta Constitución y las leyes establecen. Los actos verificados por tales autoridades son nulos. el pueblo tiene derecho a recurrir a la insurrección en defensa del orden constitucional.
Aquí se ve como claramente el pueblo esta haciendo uso de lo que la mayoría de las constituciones latinoamericanas conocen como "derecho de resistencia", cuestión que fue fundamentada hasta por el mismo Rousseau en su "Contrato Social" ...
Además el gobierno de facto esta violando:
ARTICULO 61.- La Constitución garantiza a los hondureños y extranjeros residentes en el país, el derecho a la inviolabilidad de la vida, a la seguridad individual, a la libertad, a la igualdad ante la ley y a la propiedad.
ARTICULO 62.- Los derechos de cada hombre están limitados por los derechos de los demás, por la seguridad de todos y por las justas exigencias del bienestar general y del desenvolvimiento democrático
( ¿ los derechos de la mayoría pobre están limitados por los de la minoría oligarca golpista ? )
ARTICULO 63.- Las declaraciones, derechos y garantías que enumera esta Constitución, no serán entendidos como negación de otras declaraciones, derechos y garantías no especificadas, que nacen de la soberanía, de la forma republicana, democrática y representativa de gobierno y de la dignidad del hombre.
ARTICULO 65.- El derecho a la vida es inviolable.
ARTICULO 66.- Se prohíbe la pena de muerte.
ARTICULO 68.- Toda persona tiene derecho a que se respete su integridad física, psíquica y moral.
ARTICULO 71.- Ninguna persona puede ser detenida ni incomunicada por más de veinticuatro horas, sin ser puesta a la orden de autoridad competente para su juzgamiento.
( se están produciendo desapariciones que superan ampliamente dichas 24 hs.. )
ARTICULO 72.- Es libre la emisión del pensamiento por cualquier medio de difusión, sin previa censura. Son responsables ante la ley los que abusen de este derecho y aquellos que por medios directos o indirectos restrinjan o impidan la comunicación y circulación de ideas y opiniones.
ARTICULO 82.- El derecho de defensa es inviolable. ( SE LE NEGO ROTUNDAMENTE AL PRESIDENTE DERROCADO )
ARTICULO 85.- Ninguna persona puede ser detenida o presa sino en los lugares que determine la Ley.
Me limite a enumerar lo que considere mas importante, visto y considerando la brevedad de mi texto y la el numeroso articulado de la carta magna hondureña
Estos son algunos de los fundamentos legales que muestran como y porque la comunidad internacional en su mayoría manifestó su REPUDIO TOTAL A LAS ACCIONES SUCEDIDAS EN HONDURAS POR GOLPISTAS.
Recibido en NuevoEncuentro
Por Rodrigo J. Gozalbez
NuevoEncuentro 03/07/09
Estimados amigos:
El motivo de este artículo es poco feliz…
De acuerdo con las circunstancias sucedidas en un país centroamericano, Honduras, tengo el deber de mostrarles a ustedes, en un breve análisis, porque América latina es la génesis de los golpes de estado en los últimos años. Los hechos son muy graves, la ignorancia mundial con respecto a ellos es aun peor y la influencia “renacida” de un sector poderoso y paradójicamente minoritario, que a lo largo de la historia su única misión fue destrozar los cristales dorados de la paz.
Teniendo en cuenta que “Honduras es un Estado de derecho, soberano, constituido como república libre, democrática e independiente para asegurar a sus habitantes el goce de la justicia, la libertad, la cultura y el bienestar económico y social “(Articulo Primero de La Constitución de Honduras), quiero demostrar cuales son, a mi entender, los fundamentos constitucionales que condenan los actos de los golpistas de Micheletti, presidente del senado y actual presidente de facto. No puedo negar que esto me recuerda a los acontecimientos que vivimos en nuestra historia argentina en el año 1962.
Los sectores oligarcas opuestos a la administración del, para ellos, ex Presidente Manuel Zelaya Rosales, que además son también contrarios a mandatarios como Hugo Chavez y Evo Morales, acusan a estos presidentes latinoamericanos de querer instaurar una especie de “revolución neocomunista” en dicho continente, e incluso señalan a Fidel Castro como el instigador de este propósito. Como mi admiración por el Estado Social De Derecho, aplicado por el Gral. Perón en 1946, es muy fuerte, y lejos de ser comunista ni marxista, me pregunto:
¿En honduras se esta cumpliendo con los preceptos básicos de la parte dogmática de su constitución?,
¿El ejército tiene facultades para violar las garantías constitucionales, y volver a los 70, amparado en un ropaje de legalidad totalmente falaz?
¿ Volvimos a la guerra entre la oligarquía y los comunistas ?
¿Argentina, Brasil, Chile, Uruguay, Paraguay, Bolivia, Ecuador, Perú, etc etc etc..., America Latina es un continente comunista?
¿Como explican la imposibilidad de desarrollar un juicio político correspondiente al presidente democráticamente electo, en caso de ser verídicos los fundamentos de su derrocamiento?
En honduras no se esta cumpliendo con la constitución: Fundamentos legales:
"ARTICULO 1.- Honduras es un Estado de derecho, soberano, constituido como república libre, democrática e independiente para asegurar a sus habitantes el goce de la justicia, la libertad, la cultura y el bienestar económico y social."
Honduras no es una republica libre, se suprimieron garantías constitucionales, y se reprimen movilizaciones constantemente impidiendo la libre locomoción y expresión.-..
"ARTICULO 2.- La soberanía corresponde al pueblo del cual emanan todos los poderes del Estado que se ejercen por representación.
La suplantación de la soberanía popular y la usurpación de los poderes constituidos se tipifican como delitos de traición a la Patria. La responsabilidad en estos casos es imprescriptible y podrá ser deducida de oficio o a petición de cualquier ciudadano."
Las manifestaciones multitudinarias están reclamando el retorno de su presidente legitimo.., la operación mediática de los medios privados pagados por la oligarquía nacional que comanda el golpe, se pudo observar en los días pasados por la intervención a los satélites y que incluso alcanzo la asamblea especial de la OEA.
ARTICULO 3.- Nadie debe obediencia a un gobierno usurpador ni a quienes asuman funciones o empleos públicos por la fuerza de las armas o usando medios o procedimientos que quebranten o desconozcan lo que esta Constitución y las leyes establecen. Los actos verificados por tales autoridades son nulos. el pueblo tiene derecho a recurrir a la insurrección en defensa del orden constitucional.
Aquí se ve como claramente el pueblo esta haciendo uso de lo que la mayoría de las constituciones latinoamericanas conocen como "derecho de resistencia", cuestión que fue fundamentada hasta por el mismo Rousseau en su "Contrato Social" ...
Además el gobierno de facto esta violando:
ARTICULO 61.- La Constitución garantiza a los hondureños y extranjeros residentes en el país, el derecho a la inviolabilidad de la vida, a la seguridad individual, a la libertad, a la igualdad ante la ley y a la propiedad.
ARTICULO 62.- Los derechos de cada hombre están limitados por los derechos de los demás, por la seguridad de todos y por las justas exigencias del bienestar general y del desenvolvimiento democrático
( ¿ los derechos de la mayoría pobre están limitados por los de la minoría oligarca golpista ? )
ARTICULO 63.- Las declaraciones, derechos y garantías que enumera esta Constitución, no serán entendidos como negación de otras declaraciones, derechos y garantías no especificadas, que nacen de la soberanía, de la forma republicana, democrática y representativa de gobierno y de la dignidad del hombre.
ARTICULO 65.- El derecho a la vida es inviolable.
ARTICULO 66.- Se prohíbe la pena de muerte.
ARTICULO 68.- Toda persona tiene derecho a que se respete su integridad física, psíquica y moral.
ARTICULO 71.- Ninguna persona puede ser detenida ni incomunicada por más de veinticuatro horas, sin ser puesta a la orden de autoridad competente para su juzgamiento.
( se están produciendo desapariciones que superan ampliamente dichas 24 hs.. )
ARTICULO 72.- Es libre la emisión del pensamiento por cualquier medio de difusión, sin previa censura. Son responsables ante la ley los que abusen de este derecho y aquellos que por medios directos o indirectos restrinjan o impidan la comunicación y circulación de ideas y opiniones.
ARTICULO 82.- El derecho de defensa es inviolable. ( SE LE NEGO ROTUNDAMENTE AL PRESIDENTE DERROCADO )
ARTICULO 85.- Ninguna persona puede ser detenida o presa sino en los lugares que determine la Ley.
Me limite a enumerar lo que considere mas importante, visto y considerando la brevedad de mi texto y la el numeroso articulado de la carta magna hondureña
Estos son algunos de los fundamentos legales que muestran como y porque la comunidad internacional en su mayoría manifestó su REPUDIO TOTAL A LAS ACCIONES SUCEDIDAS EN HONDURAS POR GOLPISTAS.
PREJUICIOS
Que Buena Temática, fascinante, al respecto rápidamente me surgió recordar los dichos de Enrique Pichòn Rivière cuando en conversaciones con Vicente Zito Lema sobre "el arte y la locura" (su libro), Vicente le pregunta al Maestro, al tratar el tema de prejuicio racial. ¿A que obedecen, en general los prejuicios? Pichòn, Le contesta: "Detrás de un prejuicio se encuentra siempre la envidia. ya sea por la laboriosidad, la belleza, la visión del futuro o la manera de encarar el mundo que tienen los seres objetos del rechazo. Puede haber de hecho, hay, un transfondo ideológico y también religioso, pero el núcleo de este sentimiento está formado por la competencia, la rivalidad y reitero .la envidia".
Fue ésta una de mis primeras lecturas en mis iniciales pasos por la psicología social, donde me interesaba indagar en aquellas palabras que desde muy pequeña había escuchado pronunciar a la gente con tanta naturalidad...y sì, detras de un juicio de valor y/0 de un juicio previo, hay mucho por analizar, necesario de revisar y comprender para mirar a los otros y mirarnos, para entender, para re-plantearnos nuestras propias actitudes y la de los otros, para darnos la posibilidad de problematizarlas a fin de lograr futuras modificaciones y cooperar con otros para que también puedan modificar esas actitudes apelando a la transformación.
Bueno los que hacemos Psicología Social estamos siempre pensando en la necesidad de revisar nuestras matrices de aprendizaje, en el displacer y el placer que produce encontrarse y enfrentarse con esa ardua tarea.
Son temáticas tan profundas que tocan el mundo interno de los sujetos movilizándolos, permitiéndoles pensar su propia historia.
Como nada es casual, hoy justamente pensaba en la temática de los prejuicios cuando escuchaba en la T .V a una mujer, con una gran solidaridad que ofrece su casa para dar asistencia a niños carenciados, muy enojada sòlo podìa expresar quejas frente a niños que no tenìan sus manitos limpias y era tanta su irritación que esa enorme solidaridad de la que disponía, no la libraba de los enormes prejuicios, es decir "esos chicos no quieren aprender, no saben de normas de conducta y proseguía descalificàndolos, estigmatizàndoslos, con tono absolutamente despectivo y discriminatorio hacia los pequeños, cuando en realidad estaba frente a un caso en el que las condiciones de esos niñitos, eran de enorme hacinamiento e indigencia. Entonces: "por sucios no entran màs" y aparecìa el ròtulo..........la defensa hacia esos niños se mostraba en los medios de comunicaciòn como màs significativo que la actitud que habìa tenido aquella que les daba de comer, mensaje morboso.."cascotasos.., vidrios rotos.., dolorosa imagen", y los nenes se quedaron sin recibir la raciòn diaria, ...lamentable.
Es para pensarlo??
Como se hace para aprender si no hay un otro que te enseña? te contiene en el proceso de aprendizaje? Te acompaña y te pone limites?
Posiblemente no sepa còmo se hace y no tenga quien le aporte còmo hacerlo porque es posible que no haya aprendido esa norma porque nadie le explicò lo significativo de esa conducta "lavarse las manos para comer".
vuelvo a los temas de matrices de aprendizaje. Que maravilloso es descubrir que uno se encuentra implicado y empieza a entender eso del vínculo, el otro hace y yo hago. En ese estar juntos, el otro entiende y yo entiendo, por lo tanto vemos que podemos entender cosas diferentes y aparece entonces el ruido y también el malentendido, patrimonio de todo lo que es el proceso de comunicación que circula por todos los vínculos donde se configuran nuestras matrices de aprendizaje.
Y en ese vínculo en el que se conforma nuestra subjetividad.
Hay una etapa donde alguien, un adulto con un Yo desplegado, desarrollado, con determinadas ideas, sensaciones, expectativas, deseos, necesidades, aporta esa función de sostén a quién en ese momento tiene que configurar su Yo.
Es sin dudas una secuencia in-interrumpida de la red de la vida porque nunca más paramos de aprender.
Siempre hay un momento en el que el otro me aporta, me lleva, me acompaña o no, no me acompaña, no me dice, no me lleva, no me aporta.
Y esto pone un tema en cuestión: que seguramente es propuesta de debates, el de los límites.
Cómo son los límites? Si se ponen o no?
Los límites en la relación padre e hijo – adulto – niño.
En este momento social tan vertiginoso, etapa de libre pensamiento, libre albedrío, libre, libre…. está puesta en discusión la necesidad de los límites?
LOS LIMITES SON CONDICIÒN DE EXISTENCIA PARA EL OTRO.
Sabemos que en el inicio de la vida hay una relación madre-hijo muy pegada, y cómo se resuelve ese pegoteooo, cómo es que un niño va a convencerse que es un sujeto diferente sino es que el adulto es el que le pone límites, hay alguien que sabe que es la diferencia y la puede mostrar sino el otro no la puede aprender, un niño aprende seguro si alguien le pone límites, sino no.
Los límites son una contradicción que implica contacto y diferencia, no se puede diferenciar quien no ha estado pegado.
jueves, 3 de septiembre de 2009
CRISIS
En esta época de crisis social en que las condiciones de vida están signadas por el individualismo, la inestabilidad, precariedad, inseguridad, resulta dificultoso planificar un proyecto, surgen sentimientos de frustración e impotencia. El pensar juntos, el hacer con otros, debatir ideas, confrontar y reflexionar sobre nuestras prácticas es el punto de partida hacia una adaptación activa a la realidad que no sólo permite desarrollar aptitudes y modificar actitudes sino que también el abordaje y resolución de los obstáculos. El desarrollo de experiencias grupales de las distintas inter-disciplinas, su capacitación, es una elección que permite encontrar estrategias que generen placer y gratificación en este camino de transformar las condiciones sociales.Todo implica desarmar el objeto de conocimiento, nuestros propios marcos referenciales, nuestros prejuicios. El cuestionamiento de lo obvio, lo familiar, el trabajo sobre la comunicación, las ideologías, fantasías, ansiedades, es un intento del pasaje de un pensamiento dilemático a un pensamiento dialéctico.
Emociones -Ansiedades........
EN ESTE AQUÍ Y AHORA…CRISIS? ATRAVESAMOS UNA SOCIEDAD DE PROFUNDA DISGREGACIÒN?
En los diferentes ámbitos laborales, profesionales, sentimentales, no se alcanzan los objetivos propuestos, resulta angustiante el fracaso personal desde esta visión de lo que se "debe ser y hacer" en esta sociedad, donde el éxito se reconoce en la medida en que se practica contra los otros o usando a los otros en la búsqueda del triunfo absoluto y del "Sálvese quién pueda", lo que fomenta el individualismo, el no te metas, vasta entonces con lo propio y desde allí se mira al mundo y se es un sujeto apto para sostener este sistema.
"El otro y Yo: relaciòn mutuamente modificante"..NOS MOVILZA.......
No les parece un tema significativo, que toca profundamente la identidad de los sujetos?
¿Nos ponemos en el lugar del otro para comprenderlo? Sus experiencias, sus vivencias nos resuenan.....y en la interaciòn nos identificamos con nuestras propias experiencias de vida......
Frente a la angustia, el dolor, la violencia..¿como acompañamos? ¿como contenemos sin quedarnos pegados?
Y a nosotros los profesionales que nos pasa?
En verdad uno se carga todo el tiempo de ansiedades que el otro le deposita y de las que uno no debería hacerse cargo.
Todos los que hacemos estas tareas que tiene que ver con contener, sentimos un compromiso con la sociedad muy fuerte que nos moviliza mucho.
Lo importante es poder expresarlo y compartirlo con otros y saber que a otros también le pasa lo mismo, así uno se siente acompañado y eso da fuerzas para pararse en lo positivo y hacer de la lucha diaria una experiencia útil como signo de salud mental.
Desde la Psicología Social afirmamos que "El conocimiento de la realidad es posible sobre la base de incluir la propia subjetividad. Si reconocemos que por formar parte de la realidad la modificamos con nuestra presencia, nos incluimos en su análisis".
Lo que me parece productivo es tratar de mantener con el otro una distancia óptima, que es todo un proceso, sentir y razonar con el otro pero desarrollando una capacidad para poder separarse lo suficiente, pensar ¿que está pasando en ese campo interaccional? incluirse en èl pero en un lugar, ni tan distante que no se pueda sentir, ni tan lejos que no se pueda pensar. Se trata de un trabajo permanente de la actitud psicológica en todos sus ítems que se construye todo el tiempo, porque ambos sujetos están implicados en esa relación recíproca.
Hay que tratar de ser lo mas objetivo posible, a veces esta objetividad se pone en jaque, es una ardua tarea, porque en esa relación nos conectamos todo el tiempo con experiencias personales, experiencias vividas, que pueden hacernos perder la distancia y esto porque ambos sujetos se encuentran implicados en una relación mutuamente modificante y que sin dudas nos hace mirar de otra manera.
SU
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